就执政思想而言,毛主席首先想到的是民族利益,小平同志首先想到的是家族利益。当民族利益与家族利益发生冲突时,毛主席选择牺牲家族利益保全民族利益,这是伟大的人民立场。同样条件下,小平同志选择牺牲民族利益保全家族利益,这是通常的官僚立场。所以说,小平同志的原则符合人性(这里指人的自私性),而毛主席的选择符合佛性。
从历史的维度来看,小平同志的选择跟蒋介石的选择没有本质上的区别,只是蒋介石没有小平同志那么幸运。当一个国家四分五裂危急存亡之时,需要佛性来统一天下,拯救苍生。于是毛主席的佛性战胜了蒋介石的人性。可一旦到了和平时期,人性的自私欲望就会膨胀,讲牺牲讲奉献的佛性就会被抛弃,因此小平同志的人性战胜了毛主席的佛性。人性谋私利,佛性谋公益;人性渡自家,佛性渡苍生。此二者之别也。
我们评价历史人物要实事求是,不能搞虚无主义,对毛主席不能搞历史虚无王义。对小平同志也不能搞历史虚无主义,我一向反对那些把小平同志贬低得一无是处的言论。小平同志的错误在于其内在思想与政治立场,不在于其能力和水平,否则他无法得到毛主席和党中央的长期重用,更不会在文革后迅速笼络整个官僚集团实现政治上位。
客观上而言,小平同志最大的历史功绩就是:他用自己的晚年实践无比雄辩地证明了毛主席晚年实践的正确、伟大与悲壮。让中国人民四十年后看到了毛主席所说的“修正主义一旦上台,人民群众就要吃二遍苦、受二茬罪”是怎么回事了!
毛主席晚年预见到党内路线的严重问题和中国社会主义发展道路上的巨大危机,为了红色江山不变色、为了革命烈士的鲜血不白流、为了人民群众不吃二茬苦受二遍罪,他不惜让自己“跌得粉碎”也要发动文革,以其一人之力与整个党内官僚集团进行了一场近乎悲壮的斗争!毛主席的崇高伟大正在于此。
小平同志晚年预见到中国改革开放将会遭遇的重大挫折,人民群众的利益将会受到重大损害,可是为了巩固个人的党内地位、为了家族利益、为了整个官僚集团的利益,他不惜让自己背负历史骂名而毅然进行南巡,以其一人之力为整个官僚集团和先富集团扫清障碍、打气撑腰!小平同志的绝顶聪明正在于此。
故曰:毛邓之别,无他,公私之别也。
或许在生前,以小平同志的绝世聪明已经认识到了自己的严重问题,才会对改革开放做出种种反思和预见,并且比照党内对毛主席的“三七开”,要求对自己“五五开”,表示对自己的历史评价不能超越毛主席。这是小平同志在政治上一贯的聪明和狡黠。遗憾的是,党内官僚集团出于自身利益的需要,在“春天的故事”里把他捧成了千古完人,目的就是官僚集团为所欲为,却让他为四十年抢劫式的改革开放买单或者说承担罪恶,成为老百姓诅咒痛恨的对象,这一点是小平同志无论如何也想不到的,当年毛主席的遭遇轮回到了他的头上!没办法,历史的报应终是无情。
今天,随便看一看北京毛主席纪念堂门前拥挤的人流,看一看湖南韶山冲毛主席故居前和毛泽东广场上的场景,你就会明白,人民群众觉醒了,历史再一次走向拐点,中国应该重新做出选择了!
人性中的聪明狡黠、利己排他,说到底不过是小道(如今不是有人组织拍摄一部名为《小道》的电影吗),以之赚钱养家,发财致富,尚可一用。而以之治国理政、经略天下,则大谬矣!如今中国已入末法时代,急需摒弃猫论之小道,弘扬毛泽东思想之大道,且必须具有伟大佛心佛性或谓坚如磐石的革命信念和人民立场之杰出政治家励精图治、清源正本、继往开来,方能摆脱当前危机,踏上民族复兴的人间正道。